lunes, 25 de enero de 2010

Cómo está la calle

Dicen desde el PP que si han hablado de la cadena perpetua es porque se trata de un debate que está en la calle. Supongo que esa será también la razón por la que se han puesto a la cabeza de la manifestación en el tema de los inmigrantes y el padrón.

Pero en la calle hay de todo.

Hay cosas maravillosas -solidaridad, participación, compromiso, arte, alegría...- y cosas aborrecibles -racismo, violencia, gorronería, intolerancia...-.

Lo normal es tomar de la calle sólo aquello que consideramos bueno.

Lo otro, la basura, la suciedad, la mierda, se retira de la calle, claro que sí, pero para reciclarlo si es posible, y si no para depositarlo en un vertedero controlado.

Pero el PP parece haber sucumbido a la variante política del Síndrome de Diógenes. Rebusca en las papeleras y se lleva a casa todo lo que encuentra, sin criterio.





Sí, ya se que esta tentación puede afectar a cualquier político. Es lo que se denomina populismo. Nadie está a salvo.

Pero es curiosa la evolución que ha experimentado la derecha española, desde aquel "la calle es mía" hasta el actual "somos de la calle".

Aquella estaba muy lejos de ser una actitud democrática. Esta otra, a pesar de las apariencias, también.

domingo, 24 de enero de 2010

La banalidad del mal (racista)

“El camino que llevó a Auschwitz se construyó con el odio, pero se pavimentó con la indiferencia” [Ian Kershaw]

El miércoles pasado recibí un correo electrónico con el mensaje que reproduzco más abajo. Era el típico correo que uno recibe y lo reenvía a cuatro o cinco colegas, que a su vez lo reenvían a sus amistades. Quiero creer que quienes así han actuado no se han parado a pensar en el contenido del mensaje en cuestión. Tal vez han encontrado "ingeniosa" la analogía entre los pájaros y los inmigrantes, aunque maldita la gracia... Espero y deseo que sea algo de esto y que no compartan lo que el mensaje dice. Porque es un mensaje directamente racista.
No es la primera vez que me llegan mensajes parecidos. Pero si es la primera vez que me he decidido a responder a todos los correos que figuraban como remitentes en este caso. Esta ha sido mi respuesta:

Arratsaldeon. En relación a ese mensaje sobre los pájaros y los inmigrantes, quien lo firma está claro que:

1. Nunca ha puesto en su jardín un comedero para pájaros. No tiene ni idea de cómo va la cosa.
2. No tiene ni idea de cómo va el asunto de la inmigración en Euskadi y en España. Por decirlo en dos palabras: los inmigrantes -todos, legales o no- aportan mucho más de lo que reciben. Es así, no hay duda, los datos son inapelables. Es facilisimo informarse al respecto: solo hace falta querer hacerlo. Pero hay demasiada gente en este país (de los de "aquí" de toda la vida) que además de gorrones, de aprovecharse de los inmigrantes, son unos desagradecidos.
3. No será un "imbécil que grita contra la violación de los derechos civiles", eso seguro; pero está claro que se trata de un imbécil que grita a favor de la violación de los derechos civiles: o sea, un imbécil xenófobo.

Lo único bueno que cabe hacer con mensajes así es no reenviarlos. Para cortar la epidemia de imbecilidad xenófoba.

Hace tiempo me compré un comedero para pájaros. Lo colgué en el porche de mi jardín y lo llené degranos y semillas. Era en verdad un bonito comedero y era un espectáculo ver a los pajaritos de cerca. Al cabo de una semana eran ya centenares los pájaros que se aprovechaban del aprovisionamiento constante de comida gratuita y disponible sin ninguna dificultad. Luego los pájaros empezaron a hacer sus nidos bajo el porche, en la parra, cerca de la barbacoa, e incluso sobre la mesa. A continuación vino la caca. Estaba por todas partes. Sobre las baldosas del porche, sobre las sillas, sobre la mesa... ¡en todo! Después algunos pájaros empezaron a ser agresivos. Se lanzaban sobre mí e intentaban picotearme a pesar de ser yo quien les alimentaba pagando de mi bolsillo. Otros eran ruidosos y prepotentes. Se apalancaban sobre el comedero piando y trinando a todas horas, noche y día, para recordarme que rellenara el comedero si la comida escaseaba. Al cabo de cierto tiempo no conseguía ni siquiera poder sentarme en mi propio porche. Por lo que decidí quitar el bonito comedero y en tres días los pájaros desaparecieron de mi jardín. Hice limpieza y puse todo en orden, eliminando incluso todos los nidos del porche. Muy pronto mi porche volvió a ser aquello que siempre había sido: un lugar tranquilo y sereno, sin ningún alborotador reclamando "el derecho a comida gratis".
Ahora, reflexionemos.
Nosotros hemos obtenido con nuestro trabajo y con nuestros sacrificios un sistema con muchos derechos y ventajas sociales: sanidad pública gratuita, escuelas gratuitas, facilidades económicas para los menos favorecidos,viviendas populares a precios muy bajos; y permitimos a quien quiera que nazca aquí ser automáticamente ciudadano de nuestro País. Luego llegaron los emigrantes ilegales a centenares de miles, que gozan de las mismas ventajas. Para pagar los mayores gastos nosotros debemos pagar mayores impuestos. Las viviendas populares son ocupadas por la fuerza y nadie paga su alquiler. Si tenéis que ir a un servicio de urgencias de hospital, deberéis esperar horas para ser visitados porque dichos servicios están invadidos por extra comunitarios. Vuestro hijo en la escuela de párvulos podrá tener problemas a la hora de comer porque el comedor estará condicionado por absurdas imposiciones religiosas en los menús. Se eliminarán todos los crucifijos y no se celebrará la Navidad para "no herir la sensibilidad" de los extranjeros, sin ningún respeto por la nuestra. ¡Que es la sensibilidad de los dueños de la casa! La criminalidad crece, y la que se ceba contra la gente débil y común (nosotros) en un 75% de los casos es obra del 10% de la población (los extranjeros); mientras que las cárceles están tan llenas que los delincuentes, con la inestimable ayuda de una Justicia perezosa e ineficaz, son puestos en circulación casi enseguida, por lo que recomienzan de nuevo a hacer robos y asaltos.
Y si se busca la forma de frenar esta calamidad he aquí que se alzan las voces de protesta de muchos imbéciles que gritan contra la violación de los derechos civiles (de los "otros", porque nuestros derechos les importan un bledo a esos mismos imbéciles). Y ahora nos quieren poner la jubilacion a los 70 y bajar las ayudas a los pensionistas.
Es sólo mi opinión pero quizás haya llegado el momento para nuestro Gobierno de quitar el comedero de pájaros y hacer limpieza. Si estáis de acuerdo haced circular este mail. Si no estáis de acuerdo, continuad limpiando la caca...




sábado, 23 de enero de 2010

A la sombra de un león

En medio de tanto follón sobre derechos de autor, modelos de negocio, entidades de gestión, peluquerías, descargas, cánones... ¿olvidaremos lo importante?
Lo maravillosa que es la música. Y lo importantes que son los creadores.
Gracias, Sabina (y Ana).

jueves, 21 de enero de 2010

Aquí no cabemos todos.

"¡Aquí no cabemos todos!".

La banalidad elevada a la categoría de programa político, casi de visión del mundo.
La balsa de la Medusa como horizonte. Sálvese quien pueda, siempre que quienes podamos seamos nosotros.

Claro que aquí no cabemos todos. Ni aquí, ni allá, ni acullá. Así dicho... Todos no cabemos en ningún sitio concreto.
Pero, ¿de verdad están aquí "todos"? ¿Y de qué "aquí" hablamos?
¿Y por qué se dice "aquí no cabemos todos" cuando en realidad se está diciendo "aquí no caben todos ellos"?
Los ajustadores con fronteras recurren al tiralíneas con el fin de trazar a conveniencia espacios limitados donde, ¡cómo no!, nunca cabremos todos.


Pero, una vez proclamada esta inmensa banalidad -"¡Aquí no cabemos todos"!- e incluso si fuese cierta -que no lo es- la cuestión que seguiría en pie: ¿y no deberíamos apretarnos un poco?






miércoles, 20 de enero de 2010

Comparaciones odiosas

No tengo ninguna duda de que el obispo de San Sebastián, José Ignacio Munilla, se siente igualmente afectado que yo mismo o que la inmensa mayoría de las personas por la tragedia de Haití. Pero sus declaraciones comparando las consecuencias del terremoto con nuestra "pobreza espiritual" fueron absolutamente desafortunadas.
Como fue desafortunada su explicación de que los medios había distorsionado su respuesta en clave teológica a una pregunta también de índole teológica. ¿Preguntas de orden teológico en la SER? Ni tampoco en la COPE. El lenguaje de los medios de comunicación es otro. Debería saberlo.

Tampoco dudo de que el presidente de los empresarios alaveses siente profundamente el drama que sufre la población haitiana. Pero la ha cagado plenamente al declarar que la crisis en Álava dejará secuelas «como las del terremoto de Haití».

Sin embargo, estoy seguro de que sus declaraciones no van a tener el mismo eco ni van a generar las mismas críticas que las igualmente cuestionables de monseñor Munilla. "Es una falta de sensibilidad y respeto hacia los que sufren ahora mismo", ha criticado con razón el responsable de UGT en Álava. Pero la cosa no irá mucho más allá.

La secularización no afecta al dios Mammon. Se convocan consultas contra los minaretes, pero las nuevas torres del orgullo capitalista se alzan en nuestras ciudades como edificios emblemáticos.
Somos capitalistas sociológicos.
Es lo que hay.

martes, 19 de enero de 2010

Tertulia en La Hacería

Esta tarde-noche, en La Hacería, tertulia sobre propiedad intelectual, derechos de autor, descargas, redes P2P...
Juan Zubillaga ha hecho una primera intervención. Muy crítico con la última disposición del Gobierno, pero argumentando y escuchando. A continuación, intervenciones de muy distinto tipo, algunos acuerdos y muchos desacuerdos, pero sin descalificaciones gratuitas ni rayas trazadas en la arena con el fin de distinguir nítidamente a buenos de malos.

Al volver a casa escucho en la radio la noticia de que la Comisión Nacional de la Competencia ha hecho público un Informe sobre la gestión colectiva de derechos de propiedad intelectual, en el que se pide la reforma de la Ley de Propiedad Intelectual con el fin de mejorar el funcionamiento de las entidades de gestión de derechos de autor.

¡Si las de La Hacería fueran las formas del debate que al respecto se hace en los medios o en la política española...!

lunes, 18 de enero de 2010

Los vigías de Occidente

El FBI ha confirmado es que el retrato robot de un Osama bin Laden envejecido se basa en una imagen electoral de Gaspar Llamazares.

El retrato robot figuró durante horas - posteriormente fue retirada- en la página oficial del programa Rewards for Justice, iniciativa de la oficina de Seguridad Diplomática del Departamento de Estado de EEUU para conseguir pistas que puedan conducir a la captura de terroristas a cambio de diversas cantidades de dinero.
Esta es la explicación ofrecida por el FBI: "Nuestros artistas forenses tienen una amplia variedad de rasgos genéricos de la cara -ojos, tipos de pelo, etcétera- que pueden elegir del programa que usamos para crear estas imágenes simuladas. Por alguna razón un técnico en particular no estaba satisfecho con el pelo que ofrecía el programa, y por iniciativa propia decidió acudir a las imágenes de Google [...] Lo que hizo el artista forense es completamente irregular. Está completamente fuera del proceso establecido que se 'robe' un rasgo de una imagen pública en su totalidad".



Yo que Llamazares le metía un puro al FBI por violación de copyright.
Si el Departamento de Justicia de EE.UU. considera "justa" la multa de 1,92 millones de dólares impuesta a una mujer por descargarse 24 canciones, ¿a cuánto ascendería la multa por descargarse de Internet la frente y el pelo de un político español con el fin de "envejecer" al buscadísimo bin Laden?